在第二十六回中，作者描写了匡超人从一个朴实的乡村少年逐渐被世俗功利所侵蚀的过程。他为了追求功名利禄，不惜抛弃初心，甚至对曾经帮助过他的恩师也冷眼相对。这一情节不仅展现了匡超人的堕落，也反映了科举制度对人性的扭曲。

到了第二十七回，故事聚焦于牛浦郎这个人物。他冒充牛布衣骗取他人信任，最终却因自己的虚伪行为而遭到报应。牛浦郎的故事揭示了社会上普遍存在的投机取巧现象，以及这种行为带来的必然后果。

第二十八回则通过胡屠户的形象进一步讽刺了封建礼教对人性的压制。胡屠户虽然出身卑微，但却凭借女儿嫁入高门而自视甚高。他对女婿范进的态度前后判若两人，既表现出小市民的势利眼，又揭示了封建家族内部的复杂关系。

第二十九回中，作者继续通过范进中举后的变化来批判社会风气。范进中举后，昔日的穷困潦倒一扫而空，但随之而来的是更为严重的道德沦丧和社会问题。这一回深刻地揭示了科举制度对于知识分子人格塑造的负面影响。

最后一回即第三十回，作者通过描写一群士人在宴会上的表现，再次强调了当时社会的价值观混乱。这些士人表面上谈笑风生，实际上却各怀鬼胎，互相攀比、嫉妒。他们的言行举止暴露了当时社会的浮躁与虚伪。

综上所述，《儒林外史》第二十六到第三十回通过对多个典型人物的刻画，生动地再现了清代社会的真实面貌。这些章节不仅具有很高的艺术价值，同时也为我们提供了反思历史、审视现实的重要视角。