在哲学领域中，“真理的绝对性和相对性”是一个经久不衰的话题。这一问题不仅涉及认识论的核心，还触及人类对世界认知的本质与边界。然而，要理解真理为何具有绝对性和相对性，我们必须深入探讨其根源所在。

首先，从逻辑学角度来看，真理的绝对性来源于其内在一致性与普遍适用性。任何真理都必须能够通过逻辑推理验证，并且在所有条件下均成立。例如，“三角形内角和为180度”这一数学定理，在欧几里得几何体系中是绝对成立的。这种绝对性表明，真理一旦被确立，便不受时间、空间或主观偏见的影响。它是一种客观存在，独立于人类的认知过程之外。

然而，真理并非完全脱离人类经验而存在。人类的认识能力有限，感知方式也受到生理和社会环境的制约。因此，真理的相对性便由此产生。一方面，由于个体差异和文化背景的不同，人们对同一事物可能持有不同的观点；另一方面，随着科学技术的进步，我们对世界的理解也在不断深化，许多曾经被认为是绝对真理的观点后来被证明只是暂时的结论。比如，牛顿的经典力学在宏观尺度上极为精确，但到了微观粒子层面却无法解释某些现象，这促使了量子力学的诞生。由此可见，真理的相对性反映了人类知识的动态发展过程。

那么，究竟什么是真理绝对性和相对性的根源呢？答案在于主客观之间的辩证统一关系。一方面，真理源于客观世界本身，它是事物本质属性的真实反映；另一方面，真理又需要经过人的主观能动性去发现、验证和完善。在这个过程中，人类的思维模式、语言表达以及社会实践都会对真理的认知产生影响。因此，真理既具有超越时空的稳定性，又包含着因时因地变化的可能性。

进一步分析，真理的绝对性和相对性还与人类社会实践活动密切相关。实践不仅是检验真理的标准，也是推动真理发展的动力源泉。每一次新的实践都会带来新的认识成果，这些成果既是对已有真理的巩固，也可能引发对旧有理论的修正甚至颠覆。正是在这种循环往复的过程中，人类逐步接近真理的本质，同时也认识到自身认知的局限性。

综上所述，真理的绝对性和相对性根源于主客观世界的辩证统一关系，以及人类认识活动的动态特性。它们共同构成了一个复杂而精妙的整体，既体现了真理的永恒价值，又彰显了人类探索未知的不懈追求。对于这一问题的深刻理解，有助于我们在面对纷繁复杂的现实时保持清醒头脑，更加理性地对待各种新思想、新观念，从而推动科学进步和社会发展。