“得闻四句偈”这一说法，听起来似乎与佛教经典有关。然而，在常见的佛经或禅宗语录中，并没有明确记载“得闻四句偈”这一完整表述。因此，这句话可能是后人根据某种典故、公案或修行体验而引申出的说法。

要探究“得闻四句偈”的出处，首先需要理解“四句偈”在佛教中的意义。“四句偈”通常指的是由四个句子组成的偈颂，用于表达佛法的核心思想，如“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”等。这类偈语常见于《金刚经》《心经》等经典中，也出现在禅宗祖师的语录中。

那么，“得闻四句偈”是否源自某部经典呢？从目前可查的佛教文献来看，尚无直接对应的出处。这可能意味着它并非出自某一特定的经典，而是后人对某种顿悟经历或修行心得的总结。

在禅宗历史上，确实有“一听即悟”的故事。例如，六祖慧能在听《金刚经》中“应无所住而生其心”一句时豁然开悟。这种“一闻即悟”的体验，或许被后人概括为“得闻四句偈”，用以形容因听到某个关键偈语而顿悟佛法真谛的情形。

此外，“得闻四句偈”也可能出现在一些现代禅修者或佛教研究者的文章中，作为描述修行过程中某个关键转折点的表达方式。这类用法更偏向于文学性或象征性的表达，而非严格意义上的经典引用。

综上所述，“得闻四句偈”并没有一个确切的经典出处，但它可能源于对禅宗顿悟体验的提炼和再创作。无论是出于历史典故，还是现代修行感悟，这句话都承载着对佛法深奥义理的向往与追求。

如果你在阅读某篇文章或听到某段话中出现“得闻四句偈”，建议结合上下文进一步分析其具体含义，以便更准确地理解其背后的思想背景。