在中华文化的漫长历史中，“经世致用”是一个具有深远影响的概念。这个词不仅体现了古人对学问与实践关系的独特理解，还反映了他们对于如何将知识转化为实际社会价值的深刻思考。

关于“经世致用”的起源，学界普遍认为这一思想最早可以追溯到宋代的理学家们。其中，朱熹被认为是推动这一理念发展的重要人物之一。他强调读书不仅要追求理论上的完善，更要注重实际应用，主张学者应该关注现实问题，以解决社会矛盾为己任。然而，也有观点指出，“经世致用”作为一个明确的概念表述，并非完全由某一位特定的历史人物单独提出，而是历代思想家在不断探讨和完善过程中逐渐形成的共识性观念。

进入明清时期，“经世致用”思想得到了进一步的发展和深化。顾炎武作为这一时期的代表人物之一，尤其提倡将学术研究与国家治理相结合。他认为真正的学问应当能够指导实践，帮助解决当时社会面临的各种挑战。这种务实的态度使得他在众多学者中脱颖而出，成为“经世致用”思想的重要倡导者。

值得注意的是，“经世致用”并非仅仅局限于某个时代或某几位思想家的主张，它贯穿于整个中国传统文化之中，成为一种跨越时空的精神追求。无论是儒家强调的修身齐家治国平天下，还是后来士人阶层所倡导的改革图强，都可以看到“经世致用”思想的影响。

综上所述，“经世致用”作为一个概念，其形成和发展经历了漫长的过程，而非单一由某个人提出。尽管如此，像朱熹、顾炎武这样的思想巨匠无疑为其注入了丰富的内涵，并赋予了它更加广泛的影响力。今天，当我们再次审视这一古老智慧时，依然能够从中汲取宝贵的经验教训，激励我们在面对复杂多变的社会环境中寻找解决问题的新思路。