在中国古典文学中，“君子”是一个极为重要的概念，它不仅承载着儒家思想的核心价值，也寄托了人们对理想人格的追求。君子，通常指有德行、有修养的人，他们以仁爱、诚信、谦逊为本，是社会道德的楷模。许多古诗文中都对君子的形象进行了生动的描绘和赞美。以下是一些经典的描写君子的诗句：

《论语·里仁》中提到：“君子喻于义，小人喻于利。”这是孔子对于君子与小人区别的经典阐述。在《诗经》中也有不少关于君子的描述，例如《关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，将君子与美好的品德联系在一起，表达了对理想伴侣的向往。

唐代诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这里的“寒士”可以理解为需要帮助的君子形象，展现了诗人忧国忧民的情怀。

宋代词人苏轼在《赤壁赋》中也有类似的表达：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这段文字通过对自然景象的描写，隐喻了君子应当具备的超然心态和高尚情操。

此外，在元代杂剧《西厢记》中，张生对崔莺莺说：“愿普天下有情人终成眷属。”这句话虽然是爱情宣言，但也可以看作是对君子行为准则的一种诠释，即追求美好事物并为之努力奋斗。

这些诗句通过不同的角度展示了君子的精神风貌，既有个人品德修养方面的体现，也有社会责任感和家国情怀的表现。它们共同构成了中华传统文化中关于君子形象的重要组成部分，值得我们继承和发展。