在历史的长河中，古人对自己和他人的称呼往往蕴含着丰富的文化内涵和社会背景。这些称呼不仅反映了当时的社会结构，还体现了人们对于身份、地位以及人际关系的理解。

首先，从个人层面来看，古人常用一些带有谦逊或自嘲意味的称呼来指代自己。例如，“仆”字，在先秦时期常被用作第一人称代词，表达一种谦卑的态度；而到了汉代以后，“仆”更多地成为士大夫阶层自我介绍时的谦辞。此外，“小子”也是古代男子常用的自称之一，尤其是在春秋战国时代，它既可以表示年轻，也可以作为对长辈的一种尊敬与恭顺。

其次，在不同场合下，根据关系亲疏远近以及年龄大小等因素，古人的自称也会有所变化。比如朋友之间可以互相称对方为“愚兄”、“贤弟”，但在正式场合，则需使用更为庄重得体的语言如“某”或者“贱躯”。同时，随着封建等级制度的确立，帝王将相们逐渐形成了专属自己的独特称谓体系，像皇帝自称“朕”，皇后则多用“妾身”。

再者，值得注意的是，除了口头上的自称之外，书面作品中的署名方式同样值得关注。文人墨客常常以笔名、号等形式出现，以此彰显个性并传递思想感情。如唐代大诗人李白就喜欢以“青莲居士”自称，而宋代苏轼更是以“东坡居士”闻名于世。

综上所述，古代对自己称呼的选择既复杂又多元，背后隐藏着深厚的文化积淀。通过研究这些细节，我们不仅能更好地理解那个时代的社会风貌，也能从中汲取智慧，指导现代生活中的交往礼仪。