在中华文化的语境中，“格物”一词源自《大学》，是儒家经典“八目”之一，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下中的首环。“格”有探究、研究之意，“物”则泛指事物或万物。因此，“格物”的本义可以理解为对事物进行深入细致的研究与观察。

从哲学层面来看，格物强调的是通过对外界事物的深刻体察，达到对真理的认识。这不仅限于物质世界的具体事物，更涵盖了社会现象、伦理道德乃至宇宙万象。在这一过程中，人们需要摒弃主观偏见，以客观的态度去探索事物的本质和规律，从而获得真知灼见。

此外，在个人修养方面，格物也是一种重要的实践方法。它要求个体不仅要关注外部世界的认知，还要将这种求真的精神内化为自身的品质。通过不断地格物，人们能够培养出敏锐的洞察力、严谨的逻辑思维以及独立判断的能力，进而实现自我完善和社会责任的统一。

值得注意的是，随着时代的发展，“格物”的内涵也在不断丰富和发展。现代意义上的格物不仅仅局限于传统意义上的学问探讨，还涉及到科学研究、技术创新等多个领域。无论形式如何变化，“格物”所倡导的那种脚踏实地、实事求是的精神始终贯穿其中，成为推动人类文明进步的重要动力。

总之，“格物”的意义在于引导我们用科学的态度对待生活中的每一件事，无论是学习知识还是处理问题，都应当秉持着探索未知、追求真理的心态。只有这样，才能真正实现个人价值的最大化，并为社会发展作出贡献。